18+
Материалы нашего сайта не предназначены для лиц моложе 18 лет.
Пожалуйста, подтвердите свое совершеннолетие.
ARTDOM 2025 в Москве

Чтобы не умерли в один день

В Пушкинском музее продолжается сбор средств на реставрацию редкого памятника египетского искусства — погребальной пелены II века н.э

Всего памятников с иконографией такого типа в мире насчитывается шесть штук: одна пелена выставлена в Лувре, три — в Египетском музее Берлина и две — в Государственном музее изобразительных искусств имени А.С.Пушкина. Предположительно, все они происходят из некрополя Саккары и датируются II веком. Пока (до 27 сентября) памятник представлен в постоянной экспозиции зала № 6, после чего перейдет на реставрацию. Шедевр происходит из коллекции русского египтолога и востоковеда Владимира Голенищева (1856–1947), собиравшего восточные древности большую часть своей жизни. В 1909 году ученый продал свое собрание, насчитывавшее около 7 тыс. предметов, Музею изящных искусств, ставших с тех пор неотъемлемой частью коллекции ГМИИ.

Игорь Бородин, заведующий отделом реставрации и консервации, по просьбе TANR так объяснил ситуацию, складывающуюся вокруг древнего льняного полотна: «Пелена нуждается в неотложной реставрации. По-видимому, еще в XIX веке она была сдублирована на другой холст, что было сделано недостаточно квалифицированно. Из-за этого с течением времени возникли утраты и отслоения красочного слоя. Нынешнее состояние пелены грозит полной утратой изображения. В настоящее время реставраторами и хранителями ГМИИ им. А.С.Пушкина разработан проект спасения этого уникального памятника, в рамках которого планируется проведение комплексных физико-химических и микробиологических исследований. Будут привлечены специалисты из ВХНРЦ им. И.Э.Грабаря, Государственного Эрмитажа, Лувра (Париж) и Метрополитен-музея (Нью-Йорк)».

Ученый не упомянул об очень важном обстоятельстве: Пушкинским музеем объявлен сбор онлайн-пожертвований на сложнейшую реставрацию памятника. Краудфандинг идет непосредственно на сайте музея.

Расписные погребальные пелены изготавливались в Египте в греко-римский период (IV век до н.э. — IV век н.э.). Всего найдено около 100 пелен и их фрагментов. Первые образцы таких памятников датируются I веком до н.э., однако их массовое производство относится к II–III векам н.э. Большинство погребальных пелен происходит из древних некрополей Мемфиса (Саккары), Фив и Фаюма. Техника живописи на этих памятниках уникальна: это роспись темперой и клеевыми красками по льняному полотну. Пелены имели ритуальное назначение: ими накрывали или оборачивали запеленутую в бинты мумию. Однако прекрасная сохранность некоторых экземпляров, к которым относится и пелена из собрания ГМИИ, заставляет задуматься о возможном использовании их в качестве своеобразных картин на стенах.

Различают несколько типов изображений на пеленах. В одном случае умерший представлен в полный рост в виде мумии, в другом — в римской одежде (хитоне или тоге). Третий тип, к которому относится и шедевр из коллекции ГМИИ, — это изображение стоящего умершего в римской одежде в сопровождении двух главных богов египетского пантеона — Анубиса и Осириса. При этом лицо умершего выписано в портретной манере в технике энкаустической темперы (живопись восковыми красками и темперой). Вероятно, портрет писали еще при жизни человека и затем вставляли в пелену. Всего в мире насчитывается шесть пелен с иконографией третьего типа, и две из них находятся в Москве.

Иконография пелены, выставленной в зале № 6, уникальна: на ней изображена женщина, держащая за руку ребенка, одетого в белую тогу с черными полосками (клавами); на голове у него прическа, характерная для мальчиков, — «локон юности», прядь волос над правым ухом. Молодая дама одета в длинную розовую тунику с темно-лиловыми клавами — знак высокого социального статуса. На тунику наброшен белый плащ. В правой руке у нее маленькая сумочка розовато-желтого цвета. В левой руке женщина держит ветку мирта.

Лица босых персонажей портретны. Правда, живопись на лице молодой женщины повреждена, однако сохранившаяся часть позволяет увидеть ее удлиненное лицо с черными миндалевидными глазами. Черные гладко причесанные волосы разобраны на прямой пробор. Именно форма женской прически с характерным треугольным контуром на лбу позволяет датировать пелену временем правления императоров Траяна и Адриана, то есть примерно 120–130 годами.

Подобный двойной портрет не встречается более ни на одной из известных нам погребальных пелен. Вероятно, что мать и сын умерли одновременно и поэтому на погребальном саване изображены вместе. Возможно также, что умерла только женщина, а художник добавил рядом с ней изображение ребенка, чтобы указать на ее материнство.

Мать и сына сопровождают бог бальзамирования и проводник в царство мертвых Анубис (в образе человека с головой шакала) и царь загробного мира Осирис. Тело Анубиса окрашено в черный цвет, символизирующий подземный мир и вечную жизнь. На голове — платок-немес с оранжевыми и лиловыми полосками. За головой виден белый солнечный диск. Бог облачен в длинную одежду, воспроизводящую птичье оперение; внизу декоративная полоса с шашечным мотивом.

Египтяне считали, что после исполнения надлежащего погребального ритуала (мумификации) тело обретает совершенно иную сущность и становится «просветленным», преображенным. Согласно древнеегипетскому мифу, Осирис был убит своим братом Сетом, а затем возрожден своей супругой Исидой. Поэтому каждый мумифицированный умерший уподобляется Осирису и может возродиться в ином мире.

На погребальной пелене изображается момент перехода усопшего из земной жизни в загробный мир. Именно поэтому все персонажи стоят на погребальной ладье, движущейся на запад, в царство Осириса. Солнечные диски на ладье и за головой Анубиса символизируют возрождение после смерти, уподобляя умершего солнцу, которое ежедневно заходит на западе и вновь рождается на востоке.

Позади Осириса видна фигура слуги в желтой тунике и конической синей шапке, поднимающего воду из колодца с помощью специального приспособления — шадуфа. По древнеегипетским верованиям бог Осирис дарует умершему чистую прохладную воду, которая оживляет его. На пелене видны другие персонажи, заимствованные художником из оформления древнеегипетских гробниц.

Несмотря на плохую сохранность, очевидно, что пелена выполнена выдающимся мастером. Об этом говорят высокое художественное качество и умелое сочетание изобразительных и иконографических приемов древнеегипетской и античной традиций. Вне всякого сомнения, перед нами уникальный памятник мирового искусства.

Самое читаемое:
1
Выставка Натальи Нестеровой в Третьяковке: пасьянсы о человечестве
Юбилейная экспозиция «Истории и ребусы» соединяет разные хронологические отрезки творчества художницы, хотя подробная ретроспектива в случае Нестеровой была бы практически неосуществима
22.01.2025
Выставка Натальи Нестеровой в Третьяковке: пасьянсы о человечестве
2
Цирк на Вернадского снесут ради нового проекта
В сентябре прошлого года правительство Москвы обнародовало планы по реконструкции Большого Московского цирка на проспекте Вернадского и объявило открытый конкурс
31.01.2025
Цирк на Вернадского снесут ради нового проекта
3
Сезон смены директоров
Музейный год начался с перестановок, которые посыпались одна за другой как из рога изобилия. Всего за неделю шесть российских музеев получили новых директоров. У каждого снятия и назначения своя подоплека, но есть и общее
24.01.2025
Сезон смены директоров
4
В Музее Фаберже открывается целый мир
Современное искусство Екатеринбурга и Уральского региона с 15 февраля предстанет перед зрителями в Шуваловском дворце в Санкт-Петербурге на выставке «Открытый мир»
11.02.2025
В Музее Фаберже открывается целый мир
5
Сергей Брюн: «Это чудо, и мы становимся его скромными соучастниками и свидетелями»
Директор Новгородского музея-заповедника рассказал нам о своем учреждении, которое состоит из 135 объектов (многие из них — памятники ЮНЕСКО), объединенных в 48 площадок, и хранит почти миллион экспонатов
23.01.2025
Сергей Брюн: «Это чудо, и мы становимся его скромными соучастниками и свидетелями»
6
В Дублине реставрируют редкую картину Лудовико Маццолино
В этой ренессансной композиции специалисты насчитали 130 персонажей — и, возможно, после реставрации их окажется даже больше. Национальная галерея Ирландии надеется впервые показать публике «Переход через Красное море» в 2025 году
27.01.2025
В Дублине реставрируют редкую картину Лудовико Маццолино
7
В Москве пройдет международная выставка дизайна ARTDOM 2025
В «Крокус Экспо» 20–22 февраля состоится четвертая Международная выставка мебели, интерьерных решений и искусства ARTDOM
23.01.2025
В Москве пройдет международная выставка дизайна ARTDOM 2025
Подписаться на газету

Сетевое издание theartnewspaper.ru
Свидетельство о регистрации СМИ: Эл № ФС77-69509 от 25 апреля 2017 года.
Выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор)

Учредитель и издатель ООО «ДЕФИ»
info@theartnewspaper.ru | +7-495-514-00-16

Главный редактор Орлова М.В.

2012-2025 © The Art Newspaper Russia. Все права защищены. Перепечатка и цитирование текстов на материальных носителях или в электронном виде возможна только с указанием источника.

18+