Византолог Алексей Лидов оценивает изменение статуса Святой Софии как культурную катастрофу

Тысячу лет древняя византийская базилика была христианским храмом, полтысячи — мечетью и менее века — музеем. О том, что последует за изменением ее статуса, рассказал российский историк искусства и византолог Алексей Лидов

Император Лев VI преклоняет колени перед Иисусом Христом. Мозаика Святой Софии. Конец IX – начало X в. Фото: Myrabella / Wikipedia Commo
Император Лев VI преклоняет колени перед Иисусом Христом. Мозаика Святой Софии. Конец IX – начало X в.
Фото: Myrabella / Wikipedia Commo

В храме Святой Софии в Стамбуле начинаются регулярные мусульманские богослужения. Указ о присвоении собору Святой Софии статуса мечети подписал президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган 10 июля; одновременно госсовет страны аннулировал решение от 1934 года о превращении собора в музей. Изменения в интерьере, на первый взгляд, минимальны: часть мозаик на время богослужений будут закрыты шторами, пол застелют коврами. Однако политические и культурные последствия такого решения огромны.

Что меняется вследствие решения президента Турции о возвращении музейному памятнику статуса мечети?

Весь мир оценил изменение статуса этого памятника как катастрофу. Тот мир, который принято называть христианским, касается ли это Востока или Запада. Это редкий случай, когда мнение разных стран — России, США, европейских государств — совпало. В разной степени категоричности, но это отрицание и осуждение.

Алексей Лидов, историк искусства и византолог, академик РАХ, заведующий отделом Института мировой культуры МГУ. Фото: предоставлено Алексеем Лидовым
Алексей Лидов, историк искусства и византолог, академик РАХ, заведующий отделом Института мировой культуры МГУ.
Фото: предоставлено Алексеем Лидовым

Святая София не просто уникальный памятник византийского искусства и истории. Это и важный памятник толерантности, взаимоотношений византийской и османской традиций в рамках одного храма-мечети-музея. Святая София тысячу лет была главным христианским храмом и оказала огромное влияние на западноевропейскую культуру. Знаете ли вы, что аббат Сугерий, построивший в XII веке в аббатстве Сен-Дени первый готический собор, в качестве образца видел Святую Софию? Он пытался повторить уникальную драматургию света этого великого византийского храма. В 1453 году, после захвата Константинополя турками, он был превращен в мечеть и почти 500 лет просуществовал в таком качестве, пока в 1935 году, согласно декрету правительства Турции, подписанному Кемалем Ататюрком, Айя-София не стала музеем. Это был очень важный символический жест, который отражал желание первого президента Турецкой Республики превратить страну в европейское государство. То, что происходит сейчас, тоже красноречивый политический жест, который полностью меняет глобальную стратегию развития страны. Многие воспринимают это и как объявление войны христианскому миру.

Если оставить политику в стороне — что изменится для любителя искусства, туриста?

Доступ в любую мечеть существенно затруднен. Если в музей вход был открыт с утра до вечера (и то в Святую Софию стояли большие очереди), то теперь интерьер будет доступен только в промежутках между исламскими богослужениями, которые происходят пять раз в сутки. Какая-то часть интерьеров, задействованная в богослужении, будет полностью недоступна.

Частично сохранившийся пол собора Святой Софии. VI в.  Фото: Wikipedia
Частично сохранившийся пол собора Святой Софии. VI в.
Фото: Wikipedia

Святая София сохранила древний мраморный пол времен Юстиниана — он будет полностью закрыт. Уже готов проект ковров традиционного исламского зеленого цвета.

Мозаичные иконы во время богослужений должны закрываться. Не знаю, как это будет сделано — я слышал даже о плане заслонять их лазерной проекцией исламских символов. До 1930-х годов, пока храм действовал как мечеть, мозаики были закрыты штукатуркой. Причем речь идет не только о фигуративных изображениях. Исламское богослужение невозможно совершать в присутствии крестов, которых на стенах множество и которые тоже были закрашены (довольно небрежно — об этом пишет русский историк-византинист XIX века Никодим Кондаков). Мы знаем, что даже в XIX веке мозаик было существенно больше. Некоторые из них известны по рисункам архитекторов братьев Фоссати, которые руководили реставрацией памятника в 1847–1849 годах. Когда в период с 1931 по 1934 год под руководством американского мецената и археолога Томаса Уиттимора проводились новые реставрационные работы, оказалось, что многие мозаики уже исчезли. В процессе этой реставрации был открыт знаменитый мозаичный деисус на южных галереях — одно из самых совершенных творений византийского искусства XIII века. А мозаика с императором Львом Мудрым перед Христом над главным входом в храм? Не говоря уже о Богоматери в апсиде — шедевре искусства IX века. Что будет теперь с ними? Для меня это вопрос открытый.

Деисус. Мозаика Святой Софии. XIII в. Фото: Myrabella / Wikipedia Commo
Деисус. Мозаика Святой Софии. XIII в.
Фото: Myrabella / Wikipedia Commo

Видимо, режим работы Святой Софии будет напоминать режим Голубой мечети, построенной неподалеку как ее архитектурная реплика в XVII веке. Туда можно зайти между богослужениями — нужно только снять обувь. Женщины также допускаются. Однако значительная часть пространства мечети огорожена, и туда туристы войти не могут. По исламским законам, писаным или неписаным, деньги за вход в мечеть брать нельзя. Сейчас это стало одним из аргументов к изменению статуса. Святая София была высокодоходным памятником, билет стоил порядка €15, за год ее посещало более 3 млн человек. Это был хороший источник дохода для Министерства культуры и туризма Турции. Но, когда речь идет о символических акциях, деньги обычно не считают.

А что думают ученые?

Сообщество византологов мира в лице своих ведущих экспертов написало президенту Турции подробное письмо — вежливое, но твердое по смыслу. Я подписал его с несколькими моими российскими коллегами. Главная мысль письма состояла в том, что изменение статуса Святой Софии с музея на мечеть будет иметь далекоидущие негативные последствия для мировой культуры и науки. Однако наше мнение откровенно проигнорировали. В результате международная ассоциация византинистов во главе с профессором Принстонского университета Джоном Холденом вынуждена была принять трудное, но принципиальное решение, несмотря на сочувствие к турецким коллегам, многие из которых были против превращения музея в действующую мечеть: Всемирный конгресс византийских исследований, который проходит раз в пять лет в разных странах и собирает обычно до 5 тыс. специалистов и который должен был состояться в августе 2021 года в Стамбуле, переносится в другую страну и откладывается на год. Это, по сути, была единственная возможность выразить свой протест не только на словах и подчеркнуть позицию мирового сообщества, категорически несогласного с антикультурной акцией президента Турции.

Самое читаемое:
1
В Испании на будущей плантации авокадо обнаружили большой мегалитический комплекс
Археологи, работающие на территории объекта, возраст которого составляет около 7 тыс. лет, каталогизировали более 500 менгиров
07.09.2022
В Испании на будущей плантации авокадо обнаружили большой мегалитический комплекс
2
Как королева Елизавета II управляла величайшей мировой коллекцией искусства
Во время своего правления Елизавета II открыла Королевскую коллекцию для публики. Одно из последних великих европейских королевских собраний, сохранившихся в неприкосновенности, представляет собой ретроспективу вкусов за более чем 500 лет
09.09.2022
Как королева Елизавета II управляла величайшей мировой коллекцией искусства
3
В окрестностях Багдада обнаружен древний город
Исторически сложилось так, что почти вся иракская археология сосредоточена на объектах в междуречье Тигра и Евфрата. А вот новая находка отсылает к истории Парфянского царства — и этот тренд выглядит не менее перспективным
16.09.2022
В окрестностях Багдада обнаружен древний город
4
Ученые рассмотрели новые детали на «Молочнице» Вермеера
Анализ полотна «Молочница» Яна Вермеера перед его большой выставкой в Рейксмузеуме показывает, что художник работал намного быстрее, чем предполагалось ранее, и жертвовал деталями в пользу лаконичности
09.09.2022
Ученые рассмотрели новые детали на «Молочнице» Вермеера
5
Третьяковка покажет проекты, посвященные Дягилеву, Рериху и Грабарю
Директор Третьяковской галереи Зельфира Трегулова вместе с коллегами рассказала о новых приобретениях и раскрыла подробности будущих выставок
21.09.2022
Третьяковка покажет проекты, посвященные Дягилеву, Рериху и Грабарю
6
Художественный музей Берна расскажет все, что узнал о коллекции Гурлитта
Таинственную коллекцию, которую десятилетиями прятал наследник нацистского арт-дилера, покажут на выставке в Швейцарии после подробного исследования
05.09.2022
Художественный музей Берна расскажет все, что узнал о коллекции Гурлитта
7
Материальная база отечественных киногрез: костюмы для героев
Рассказ о костюмах, которые создавала для классических советских фильмов художница Ольга Кручинина, открывает серию книг, посвященных представителям этой славной, но не всеми по достоинству ценимой профессии
16.09.2022
Материальная база отечественных киногрез: костюмы для героев
Подписаться на газету

2021 © The Art Newspaper Russia. Все права защищены. Перепечатка и цитирование текстов на материальных носителях или в электронном виде возможна только с указанием источника.

16+