Богдан Мамонов устроил из семейной истории стереошоу, где нашлось место и раю, и аду

В Московском музее современного искусства многолетний проект художника впервые собрали вместе.

Проект Транквилизация памяти Богдана Мамонова — художника, куратора, арт-критика, представителя России на 51-й Венецианской биеннале, участника групп Пять плюс один, Группы без Названия, Запасной выход и Escape, продолжает свое путешествие по галереям и музеям. Отдельные составляющие этого проекта, начатого еще в 2005 году, уже были показаны в Европе, США и России. Теперь на выставке, организованной  Департаментом культуры города Москвы, Российской академии художеств, ММОМА, Frolov Gallery при поддержке галереи Артвин и Спутник Gallery, проект представлен в полном объеме.

На протяжении почти десяти лет Мамонов внутри Транквилизации памяти препарирует историю России ХХ века, и рассматривает под увеличительным стеклом прошлое и настоящее своей семьи, ведя хронологию от прадеда, Григория Шпейера — инженера, строившего железнодорожные мосты в России, которого не миновали репрессии 1930-х.

С 1910 года Шпейер увлеченно занялся стереофотографией. Богдану Мамонову от праде да в наследство достался таксифот (аппарат для просмотра стереоснимков) и огромный фотоархив «типичных бюргерских пасторалей», на основе которого художник строит диалог со своим предком, предлагая свое видение моментов, схваченных камерой, через холст, оргстекло, проекции, видео. Сам Мамонов обозначает основную мысль своего проекта так: «Двойственность стереоскопического кадра — для меня — не просто оптический фокус, но метафора понимания истории».

Название проекта связано также с именем Гая Светония Транквилла, автора текста о Калигуле, чей принцип правления выражен словами микенского царя Атрея: «Пусть ненавидят, лишь бы боялись». Фраза, ставшая крылатой, оказалась не чужда режиму, пережитому нашей страной и семьей художника. Однако Транквилл всегда предлагал на всякий случай два варианта жизнеописаний властителей Рима: восхваляющий и обличительный. Мамонов же в такого рода трактатах обнаруживает некий стереобиографический эффект. «Стереобиографию» членов своей семьи художник выявляет как взгляд на историю изнутри и извне. «Обращение к прошлому носит терапевтический характер, что можно рассматривать на сегодня как главнейшую функцию культуры», — размышляет автор. Транквилизация прошлого есть тот «Таксифот», который позволяет увидеть историю страны и отдельного человека в едином фокусе. В этом контексте выставка — транквилизатор, призванный примирить нынешние поколения соотечественников с их прошлым. Подобные проекты куратор Виктор Мизиано обозначил как complexity, то есть сложность, имея в виду «противостояние коррумпированной актуальности» и ориентирование на извечные ценности. Идея двоичности выражена и в организации выставки, поделенной на две зоны, согласно представлению художника о рае и аде. В «адском» крыле звучит голос, повествующий о последних минутах жизни Калигулы. Напротив, в «рай ском» — фотографии детей автора. Куда бы ни направился зритель, он попадает в кольцеобразную анфиладу, экспо зиция которой выстроена как музей-квартира самого Шпейера. Здесь зритель увидит личные вещи героя, и, главное, сам таксифот, который можно будет осмотреть и опробовать. — Ирина Деспот-Юрасовская
ММОМА
Богдан Мамонов. Транквилизация памяти
Москва
До 23 февраля