18+
Материалы нашего сайта не предназначены для лиц моложе 18 лет.
Пожалуйста, подтвердите свое совершеннолетие.
Пожалуйста, подтвердите свое совершеннолетие.
Исследовательский проект «Казань — Ташкент. Пересечения в искусстве ХХ века» включает более 150 работ из коллекций Фонда Марджани, «Галеев-галереи» и Центра современной культуры «Смена», большинство которых экспонируется в Казани впервые.
По замыслу кураторов Кирилла Маевского и Рустама Сулейманова выставка в Центре современной культуры «Смена» состоит из четырех разделов, первый из которых погружает зрителя в общий контекст социальных, культурных, экономических и политических пересечений в XIX–XX веках. На новый уровень дружба народов вышла после присоединения Туркестана к Российской империи. Татарская диаспора в регионе значительно выросла и обзавелась обширной культурной инфраструктурой в Ташкенте (мактабы, медресе, две соборные мечети), в Бухаре открылась первая татарская школа. Также развивалась просветительская деятельность для местного населения: издавались газеты, доставлялось полиграфическое оборудование, арабские шрифтовые гарнитуры, открывались десятки новометодных школ, библиотеки, клубы и театры. Первую печатную книгу на узбекском языке в Туркестане — «Календарь за 1871 год» — подготовил татарский просветитель Шагимардан Ибрагимов.
Второй раздел рассказывает о творчестве «главного татарского художника ХХ века, отца татарской живописи» Баки Урманче, чей жизненный и творческий путь пролегал через Казань, Москву, Соловки, Алма-Ату, Самарканд и Ташкент, причем два из этих пунктов художник посетил не по собственной инициативе. Его судьбу можно было бы проиллюстрировать синусоидой: отучившись во ВХУТЕМАСе в Москве, он возглавляет художественную школу в Казани, откуда отправляется в ссылку на Соловки; спустя пять лет возвращается в Москву, где работает над оформлением павильонов строящейся ВСХВ (нынешняя ВДНХ), а на время войны застревает в Казахстане, где развивает бурную просветительскую и экспозиционную деятельность; однако уже в 1949 году вновь подвергается репрессиям и переезжает в Самарканд, а в Казань возвращается лишь через десять лет. Благодаря переездам Урманче получил колоссальный художественный багаж, органично вливаясь в каждую из культур. Например, он читал на казахском, узбекском, староосманском, турецком, персидском. На выставке фокус сделан на двух самых туманных и малоизученных периодах жизни художника — узбекском и казахском.
Третий раздел посвящен казанскому художнику Павлу Бенькову, создавшему в Узбекистане первую художественную школу и фактически сформировавшему у своих учеников особый стиль живописи, считающийся теперь узбекской классикой. До сих пор в искусствоведении существуют термины «беньковская школа», «самаркандская школа» или «беньковский импрессионизм».
Завершает путешествие «Казань — Ташкент» раздел, посвященный татарскому искусствоведу Рафаилу Такташу, переехавшему в Ташкент и составившему монографию по истории искусств Узбекистана, увековечив имена таких художников, как Александр Волков, Надежда Кашина, Урал Тансыкбаев, Виктор Уфимцев.
Параллельно с выставкой в «Смене» проходит просветительская программа, которая закончится блоком лекций на Летнем книжном фестивале в июне и объединит выступления ведущих исследователей искусства Узбекистана ХХ века.
Центр современной культуры «Смена»
«Казань — Ташкент. Пересечения в искусстве ХХ века»
До 14 июня
