Эфиопия: от средневековых икон до мантии Хайле Селассие

В экспозицию «Эфиопия на перепутье» вошло более 200 объектов, в том числе каменные скульптуры, старинные монеты, картины, запрестольные кресты, иллюминированные рукописи, свитки-обереги, плетеные предметы, а также произведения таких современных эфиопских художников, как Уосин Уорк Косроф, Аида Мулуне и Элиас Симе.

Объекты из Эфиопии составляют более трех четвертей выставки; для контекста их дополнили экспонатами из коптского Египта, Византии, Южной Аравии, Армении, Италии и Индии. Помимо христианских артефактов, в экспозицию вошли предметы, связанные с иудаизмом и исламом.

В дополнение к тому, что представлено на стендах, в залах раздают ароматические карточки с запахами, характерными для эфиопской культуры, в том числе с ароматом национальных блюд и «эфиопских рукописей». «Он очень специфический», — уверяет куратор Кристин Шакка, давно мечтавшая рассказать об огромной эфиопской коллекции Музея Уолтерса. Но каким образом эфиопское искусство вообще оказалось в Балтиморе?

В конце 1980-х — начале 1990-х должность помощника директора в Музее Уолтерса занимал Гэри Викан, византинист по образованию. Он решил, что выставка, посвященная искусству Эфиопии, сможет привлечь в музей большую эфиопскую диаспору и в целом чернокожее население Балтимора и соседнего Вашингтона. Выставка «Африканский Сион. Священное искусство Эфиопии» открылась в 1993 году и стала первым в истории США серьезным показом эфиопского искусства. Она пользовалась такой популярностью, что впоследствии отправилась в турне еще по семи американским музеям (нынешнюю экспозицию из Балтимора примут в Салеме в штате Массачусетс, а затем в Толидо в Огайо).

«После этого коллекционеры начали дарить нам эфиопское искусство, да и мы сами тоже приобретали работы», — поясняет Шакка. По ее словам, в университетские годы каталог выставки «Африканский Сион» служил ей учебным пособием. В 1994 году Викан стал директором музея и проработал в этой должности до 2013 года. Сегодня коллекция Музея Уолтерса насчитывает более 200 эфиопских артефактов и произведений искусства.

Как и «Африканский Сион», «Эфиопия на перепутье» призвана привлечь местную эфиопскую диаспору, но, в отличие от своей предшественницы 30 лет назад, в этот раз, скорее, на началах сотрудничества. По словам куратора, на протяжении шести лет, в течение которых велась подготовка выставки, музей регулярно проводил встречи с консультативными комитетами, куда входили местные эфиопы и американцы эфиопского происхождения. Больше всего беспокойства вызывал вопрос провенанса экспонатов.

«Готовя выставку, мы действовали предельно осторожно, — говорит Шакка. — Я бывала в музеях Великобритании, в собраниях которых находятся предметы, захваченные после битвы при Макдале, — мы не включили в свою экспозицию ни один из них». В результате захвата в 1868 году крепости Макдала британская армия вывезла из Эфиопии множество произведений искусства, в том числе знаменитую икону Kwer’ata Re’esu, которая сейчас находится в частной коллекции в Португалии. «У нас есть экспонаты, полученные во временное пользование из Британского музея, но ни один из них не связан с Макдалой», — уточняет Шакка. Выставка выиграла бы от включения этих работ, но закрыть глаза на их прошлое было невозможно. Коллекцию Музея Уолтерса тщательно проверили, информация о происхождении всех музейных экспонатов выложена в открытый доступ. В «Эфиопии на перепутье» понятию провенанса отвели целый стенд, объясняющий, что это такое и почему это так важно.

Один из любимых экспонатов Кристин Шакки — «большой пергамент конца XV века длиной 3,9 м, который складывается гармошкой, но на выставке экспонируется в раскрытом виде, как веер». Пергамент содержит изображения более 30 святых, по одной иконе на каждом сгибе. «До нас дошло всего шесть таких пергаментов», — рассказывает Шакка. Другой выдающийся экспонат относится уже к ХХ веку. Это мантия, принадлежавшая последнему императору Эфиопии Хайле Селассие. Потомок императора подарил мантию американскому дипломату, а тот передал ее в музей в 2003 году. «Мы выставляем ее впервые», — говорит Шакка и добавляет, что, поскольку в растафарианстве Хайле Селассие считается воплощением бога, мантия может привлечь в музей представителей этого религиозного движения.  

Художественный музей Уолтерса
Эфиопия на перепутье
До 3 марта